- اشارة
- [ (کتاب الحج)]
- اشارة
- [و هو من أرکان الدین]
- [القول فی شرائط وجوب حجة الإسلام]
- اشارة
- [أحدها الکمال بالبلوغ و العقل]
- اشارة
- [مسألة 1- یستحب للولی أن یحرم بالصبی غیر الممیز فیجعله محرما]
- [مسألة 2- لا یلزم ان یکون الولی محرما فی الإحرام بالصبی]
- [مسألة 3- الأحوط ان یقتصر فی الإحرام بغیر الممیز علی الولی الشرعی]
- [مسألة 4- النفقة الزائدة علی نفقة الحضر علی الولی لا من مال الصبی]
- [مسألة 5- الهدی علی الولی و کذا کفارة الصید]
- [مسألة 6- لو حج الصبی الممیز و أدرک المشعر بالغا و المجنون کمل قبل المشعر]
- [مسألة 7- لو مشی الصبی إلی الحج فبلغ قبل ان یحرم من المیقات و کان مستطیعا]
- [مسألة 8- لو حج ندبا باعتقاد انه غیر بالغ فبان بعد الحج خلافه]
- [ثانیها الحریة]
- [ثالثها الاستطاعة]
- اشارة
- [مسألة- 9 لا تکفی القدرة العقلیة فی وجوبه]
- [مسألة 10- لا یشترط وجود الزاد و الراحلة عنده عیبا]
- [مسألة 11- المراد من الزاد و الراحلة ما هو المحتاج إلیه فی السفر]
- [مسألة 12- لا تعتبر الاستطاعة من بلده و وطنه]
- [مسألة 13- لو وجد مرکب کسیارة أو طیارة و لم یوجد شریک للرکوب]
- [مسألة 14- یعتبر فی وجوب الحج وجود نفقة العود الی وطنه]
- [مسألة 15- یعتبر فی وجوبه وجدان نفقة الذهاب و الإیاب زائدا عما یحتاج إلیه فی ضروریات معاشه]
- [مسألة 16- لو لم تکن المذکورات زائدة علی شأنه عینا لا قیمة یجب تبدیلها]
- [مسألة 17- لو لم یکن عنده من أعیان ما یحتاج إلیه فی ضروریات معاشه و تکسبه]
- [مسألة 18- لو لم یکن عنده ما یحج به و لکن کان له دین علی شخص بمقدار مئونته أو تتمیمها یجب اقتضائه ان کان حالا]
- [مسألة 19- لو کان عنده ما یکفیه للحج و کان علیه دین]
- [مسألة 20- لو شک فی ان ماله وصل الی حد الاستطاعة أو علم مقداره و شک فی مقدار مصرف الحج]
- [مسألة 21- لو کان ما بیده بمقدار الحج]
- [مسألة 22- لو کان عنده ما یکفیه للحج فان لم یتمکن من المسیر]
- [مسألة 23- ان کان له مال غائب بقدر الاستطاعة وحده أو مع غیره]
- [مسألة 24- لو وصل ماله بقدر الاستطاعة و کان جاهلا به أو غافلا]
- [مسألة 25- لو اعتقد انه غیر مستطیع فحج ندبا]
- [مسألة 26- لا یکفی فی وجوب الحج الملک المتزلزل]
- [ (مسألة 27- لو تلفت بعد تمام الاعمال مئونة عوده الی وطنه أو تلف ما به الکفایة من ماله فی وطنه]
- [مسألة 28- لو حصلت الاستطاعة بالإباحة اللازمة وجب الحج]
- [مسألة 29- لو نذر قبل حصول الاستطاعة زیارة أبی عبد اللّٰه الحسین- علیه السلام- مثلا فی کل عرفة فاستطاع]
- [مسألة 30- لو لم یکن له زاد و راحلة و لکن قیل له: حج و علی نفقتک و نفقة عیالک]
- [مسألة 31- لو وهبه ما یکفیه للحج لان یحج وجب علیه القبول علی الأقوی]
- [مسألة 32- یجوز للباذل الرجوع عن بذله قبل الدخول فی الإحرام]
- [مسألة 33- الظاهر ان ثمن الهدی علی الباذل]
- [مسألة 34- الحج البذلی مجز عن حجة الإسلام]
- [مسألة 35- لو عین مقدارا لیحج به و اعتقد کفایته فبان عدمها]
- [مسألة 36- لو قال اقترض و حج و علی دینک ففی وجوبه علیه نظر]
- [مسألة 37- لو آجر نفسه للخدمة فی طریق الحج بأجرة یصیر بها مستطیعا وجب علیه الحج]
- [مسألة 38- یشترط فی الاستطاعة وجود ما یمون به عیاله حتی یرجع]
- [مسألة 39- الأقوی اعتبار الرجوع الی الکفایة]
- [مسألة 40- لا یجوز لکل من الولد و الوالد أن یأخذ من مال الأخر و یحج به]
- [مسألة 41- لو حصلت الاستطاعة لا یجب ان یحج من ماله]
- [مسألة 42- یشترط فی وجوب الحج الاستطاعة البدنیة]
- [ (مسألة 43- لو استلزم الذهاب الی الحج تلف مال له معتد به]
- [مسألة 44- لو اعتقد کونه بالغا فحج ثم بان خلافه]
- [مسألة 45- لو ترک الحج مع تحقق الشرائط متعمدا استقر علیه]
- [مسألة 46- لو توقف تخلیة السرب علی قتال العدو لا یجب]
- [مسألة 47- لو انحصر الطریق فی البحر أو الجو وجب الذهاب]
- [مسألة- 48 یجب علی المستطیع الحج مباشرة]
- [مسألة 49- لو مات من استقر علیه الحج فی الطریق]
- [مسألة 50- یجب الحج علی الکافر و لا یصح منه]
- [مسألة 51- لو حج المخالف ثم استبصر لا تجب علیه الإعادة]
- [مسألة 52- لا یشترط اذن الزوج للزوجة فی الحج و ان کانت مستطیعة]
- [مسألة 53- لا یشترط وجود المحرم فی حج المرأة ان کانت مأمونة علی نفسها و بضعها]
- [مسألة 54- لو استقر علیه الحج بان استکملت الشرائط و أهمل حتی زالت]
- [مسألة- 55 تقضی حجة الإسلام من أصل الترکة ان لم یوص بها]
- [مسألة 56- لا یجوز للورثة التصرف فی الترکة قبل استیجار الحج]
- [مسألة 57- لو أقر بعض الورثة بوجوب الحج علی المیت و أنکره الآخرون لا یجب علیه]
- [مسألة 58- الأقوی وجوب الاستیجار عن المیت من أقرب المواقیت إلی مکة ان أمکن]
- [مسألة 59- لو اوصی بالبلدیة أو قلنا بوجوبها مطلقا فخولف]
- [مسألة 60- لو لم تف الترکة بالاستیجار من المیقات إلا الاضطراری منه]
- [مسألة- 61 یجب الاستیجار عن المیت فی سنة الفوت]
- [مسألة 62- لو اختلف تقلید المیت و من کان العمل وظیفته فی اعتبار البلدی و المیقاتی]
- [مسألة 63- لو علم استطاعته مالا و لم یعلم تحقق سائر الشرائط و لم یکن أصل محرز لها لا یجب القضاء عنه]
- [مسألة- 64 یجب استیجار من کان أقل اجرة مع إحراز صحة عمله]
- [مسألة 65- من استقر علیه الحج و تمکن من أدائه لیس له ان یحج عن غیره تبرعا أو بالإجارة]
- [القول فی الحج بالنذر و العهد و الیمین]
- اشارة
- [مسألة- 1 یشترط فی انعقادها البلوغ و العقل و القصد و الاختیار]
- [مسألة 2- یعتبر فی انعقاد یمین الزوجة و الولد اذن الزوج و الوالد]
- [مسألة 3- لو نذر الحج من مکان معین فحج من غیره لم تبرأ ذمته]
- [مسألة- 4 لو نذر المستطیع ان یحج حجة الإسلام انعقد و یکفیه إتیانها]
- [مسألة 5- لا یعتبر فی الحج النذری الاستطاعة الشرعیة]
- [مسألة 6- لو نذر حجا غیر حجة الإسلام فی عامها و هو مستطیع انعقد]
- [مسألة 7- یجوز الإتیان بالحج المندوب قبل الحج النذری الموسع]
- [مسألة 8- لو علم ان علی المیت حجا و لم یعلم انه حجة الإسلام أو حج النذر]
- [مسألة 9- لو نذر المشی فی الحج انعقد حتی فی مورد أفضلیة الرکوب]
- [مسألة 10- لا یجوز لمن نذره ماشیا أو المشی فی حجه أن یرکب البحر و نحوه]
- [مسألة- 11 لو نذر الحج ماشیا فلا یکفی عنه الحج راکبا]
- [مسألة- 12 لو عجز عن المشی بعد انعقاد نذره یجب علیه الحج راکبا مطلقا]
تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله - الحج المجلد 1
اشاره
سرشناسه : فاضل لنکرانی، محمد، 1310 - 1386.
عنوان قراردادی : تحریر الوسیله .شرح
عنوان و نام پدیدآور : تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله [امام خمینی]/ محمد الفاضل اللنکرانی.
مشخصات نشر : قم: حوزه العلمیه قم، مکتب الاعلام الاسلامی، مرکز النشر، 14ق.= 13 -
مشخصات ظاهری : ج.
شابک : 6500 ریال (ج.3) ؛ 10000 ریال (ج.5)
یادداشت : فهرستنویسی براساس جلد سوم، 1415ق. = 1373.
یادداشت : چاپ قبلی: جامعه مدرسین قم، موسسه النشر الاسلامی، 1409ق. = -1368.
یادداشت : چاپ اول: 1374.
یادداشت : ج.5 (چاپ اول: 1418ق.=1376).
مندرجات : .- ج. 3 و 5. کتاب الحج
موضوع : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1368 - 1279. تحریر الوسیله -- نقد و تفسیر
موضوع : فقه جعفری -- رساله عملیه
شناسه افزوده : خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368 . تحریر الوسیله.شرح
شناسه افزوده : حوزه علمیه قم. دفتر تبلیغات اسلامی. مرکز انتشارات
رده بندی کنگره : BP183/9/خ8ت30217 1300ی
رده بندی دیویی : 297/3422
شماره کتابشناسی ملی : م 74-6482
[ (کتاب الحج)]
اشاره
(کتاب الحج)
[و هو من أرکان الدین]
اشاره
و هو من أرکان الدین و ترکه من الکبائر و هو واجب علی کل من استجمع الشرائط الآتیه. (1)
______________________________
(1) و قبل الخوض فی تعریف الحج- لغه و اصطلاحا- ینبغی التعرض لاهمیه الحج الذی هی من العبادات المفروضه فی عداد سائر العبادات من الصلاه و الزکاه و الصوم فنقول قد وصفه صاحب الجواهر- قده- بأنه أعظم شعائر الإسلام و أفضل ما یتقرب به الأنام إلی الملک العلام لما فیه من إذلال النفس و إتعاب البدن و هجران الأهل و التغرب عن الوطن، و رفض العادات و ترک اللذات و الشهوات و المنافرات و المکروهات، و إنفاق المال و شد الرحال، و تحمل مشاق الحل و الارتحال، و مقاساه الأهوال، و الابتلاء بمعاشره السفله و الأنذال، فهو حینئذ ریاضه نفسانیه و طاعه مالیه، و عباده بدنیه، قولیه و فعلیه، وجودیه و عدمیه و هذا الجمع من خواص الحج من العبادات التی لیس فیها اجمع من الصلاه، و هی لم تجتمع فیها ما اجتمع
تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله - الحج، ج 1، ص: 4
..........
______________________________
فی الحج من فنون الطاعات، و فی الحدیث انه أفضل من الصیام و الجهاد و الرباط بل من کل شی ء إلّا الصلاه بل فی الحدیث انه أفضل من الصلاه و الصیام لأن المصلی یشتغل عن أهله ساعه، و ان الصائم یشتغل عن اهله بیاض یوم، و ان الحاج لیشخص بدنه و یضحی نفسه و ینفق ماله و یطیل الغیبه عن اهله لا فی مال یرجوه و لا فی تجاره و قد تطابق العقل و النقل علی ان أفضل الأعمال أحمزها و ان الأجر علی قدر المشقه و یدل علی أهمیه الحج